「最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的，這些事你們都應當實行；那麼，賜平安的神就必與你們同在。」「最後」或「未盡的話」是結束前的結論，是必須要講的話，一定要叮嚀的事；是使徒保羅心裡看為極其重要的分享，是與基督徒生命態度有關的教導。在基督徒生命中除了在行為上所犯的罪外，更常有的是在人看不見的思想領域裡那些隱而未現，任意妄為的罪；每一時，每一刻，許多激烈的屬靈爭戰，或失敗或勝利，都在人們心思意念的戰場上進行。基督的門徒一生學效的典範是主耶穌，保羅說「你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想」（腓立比書 2:5）因此，做主門徒畢生的目標就是思主所思，行主所行。 A. 思主所思 — 應當思念的事（腓 4:8）： 1.應當思念的「凡是」 2.應當思念的「無論是甚麼」 3.應當思念：要時刻居住在這些意念之中 B. 行主所行 — 應當實行的事 （腓 4:9 上） C. 必得之福 — 賜平安的神與你們同在（腓 4:9 下） 「…知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」 （腓立比書 1:27） 「從心出發，從靈開始，享受關係，活出福音！」

聖經新約裡的「思慮」、「掛慮」和「憂慮」在希臘原文都是同一個字，這個字總共出現了 19 次，其中 13 次出現在登山寶訓中； 思慮的事指的是耶穌所說「生命的憂慮」：吃什麼？喝什麼？穿什麼？（馬太福音 6:25）。使人憂慮的事物是不受歡迎和沒有人羡慕想要得的，但卻又是人人一定會遭遇的生命經歷。神藉著保羅吩咐我們應當一無掛慮，真的可以一無掛慮？如何能夠一無掛慮？腓立比書4:6 像個銅板，蘊含著一個命令的正反兩面； 第7節是神所賜的應許，承諾凡遵行這命令的人必蒙受的福氣。 A. 神要我們學習的命令(腓立比書 4:6) 1.命令的反面 — 在任何事上不要掛慮 2.命令的正面 — 在一切事上要告訴神 ‧以感謝的心向神禱告祈求 B. 神應許給我們的祝福(腓立比書 4:7) 1. 神賜的平安超越人的理解 ‧出人意外的平安 ‧高過一切理性的平安 ‧超越人所能理解的平安 ‧超過人能瞭解的平安 2. 神賜下平安保守心思意念…