雅歌是一首愛情的詩歌,被稱為歌中之歌,作者用生動,熱情的言語讚美情侶間的愛慕和夫妻間的情愛,雅歌也是一首神秘的詩歌,第一世紀猶太拉比亞基巴認為雅歌是聖中之聖,甚至他說「要不是律法己經給了以色列,雅歌這一本書足夠指引,這個世界。」這是多麼大膽的評語。這一本書的作者普遍被認定是所羅門寫的,或者更正確的說與所羅門有關。但也有人質疑,所羅門王有一千嬪妃,怎能寫出這麼專一,純潔的愛的詩歌。所以也有人推測這可能所羅門王年老的時候所寫的懺悔詩,後房佳麗一千人,天天爭寵,勾心鬥角,還不如有一個真心的佳偶。 (一)文意解雅歌 — 婚姻之歌 ‧故事的內容(臆測) ‧愛與婚姻是神賜給人的禮物(歌8:6,7) (二)寓意解雅歌 — 神人之愛 ‧耶和華和以色列(賽54:4,5 ; 62:3-5) ‧主耶穌和眾信徒 (弗5:24,25) (三)靈修解雅歌 — 靈程進深 ‧荒蕪的田地 — 軟弱的生命(歌1:6) ‧捉拿小狐狸 — 成長的生命(歌2:12,13,15) ‧關鎖的園子 — 奉獻的生命(歌4:12-14: 羅馬12:1-2) ‧香氣溢出來 — 得勝的生命(歌4:16;…
約伯記帶出哲學不能回答的問題 ~ 義人為什麼受苦?約伯記帶出人邏輯上的迷失 ~ 作好人值得嗎?約伯記開啟了神學的奧祕 ~ 人不能回答的問題,在神都有旨意。約伯記揭開苦難的奧祕 ~ 神的智慧!神的祝福! 一、苦難之前約伯這人如何? ‧人品完全敬畏愛神 ‧家業興盛東方之富 ‧家庭美滿教導敬虔 二、苦難之後約伯這人如何? ‧傷痛悲哀伏地敬拜 ‧赤身歸回順服收回 ‧堅定敬畏絕不犯罪 [苦難是奧秘 ~ 神許可,必有祝福! ]
聖經新約裡的「思慮」、「掛慮」和「憂慮」在希臘原文都是同一個字,這個字總共出現了 19 次,其中 13 次出現在登山寶訓中; 思慮的事指的是耶穌所說「生命的憂慮」:吃什麼?喝什麼?穿什麼?(馬太福音 6:25)。使人憂慮的事物是不受歡迎和沒有人羡慕想要得的,但卻又是人人一定會遭遇的生命經歷。神藉著保羅吩咐我們應當一無掛慮,真的可以一無掛慮?如何能夠一無掛慮?腓立比書4:6 像個銅板,蘊含著一個命令的正反兩面; 第7節是神所賜的應許,承諾凡遵行這命令的人必蒙受的福氣。 A. 神要我們學習的命令(腓立比書 4:6) 1.命令的反面 — 在任何事上不要掛慮 2.命令的正面 — 在一切事上要告訴神 ‧以感謝的心向神禱告祈求 B. 神應許給我們的祝福(腓立比書 4:7) 1. 神賜的平安超越人的理解 ‧出人意外的平安 ‧高過一切理性的平安 ‧超越人所能理解的平安 ‧超過人能瞭解的平安 2. 神賜下平安保守心思意念…
提摩太是保羅屬靈的兒子,是保羅最好的朋友,也是保羅最好的同工, 提摩太一直是跟著保羅,當然保羅也常常差派他去許多教會,鼓勵人、勸勉人,並且堅固教會,比如腓立比教會、以弗所教會。保羅在離世之前,寫了兩封書信,第一封是提摩太前書,大約一年之後,寫了十三封書信的最後一封書信,就是提摩太後書,受信人都是提摩太,之後保羅為主殉道。保羅寫提摩太前書時,其中一節經文,就看出他整個生命的改變,以至於如何為主傳道,服事主的看見與態度,如何在各處建立教會,如何將耶穌基督的奧秘顯明出來,如何使許多人蒙恩典,這節經文就是提前 1:12 「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事祂」。這節經文也成為提摩太的榜樣。 保羅服事的看見與態度: 1. 主所差派的 (1:12) 2. 以我有忠心 (1:12) 3. 那給我力量的 (1:12) 4. 感謝與喜樂 (1:12; 13-16) 5. 服事「祂」 (1:12) 結論: 我們也是主所揀選、主所差派的,祂是給我們力量的,願我們感謝衪,忠心並且喜樂的服事衪,因為我們所傳的是榮耀的福音,事奉主是榮耀的服事,將來也必得永不衰殘榮耀的冠冕 。
信徒合一是聖靈的工作,聖靈已經將合一的心賜給教會,我們必須要做乃是「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(以弗所書 4:3)。因為同有永生神的生命,出於同一位聖靈,有同一位天父,所以,信徒能有這合而為一的心。這是屬靈生命的合一,是由聖靈藉基督的救贖之恩所做成的。合一的心能帶出和諧的肢體生活,和諧合一更可以帶來滿足的喜樂(腓立比書 2:2)。 和諧合一的必備條件: 1. 在主裡站立穩固,不容打倒 2. 在主裡同心合一,不致分裂 3, 在主裡常常喜樂,不會氣餒 4. 靠著主謙讓溫和,毋庸自辯 請聽保羅的勸勉與吩咐:「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(以弗所書 4:1-3)




