主耶穌道成肉身來到世上,就是要遵守天父的旨意,從 12 歲在聖殿裡開始,到 33 歲在客西馬尼園和各各他的山崗上,祂以上帝兒子的身分,不折不扣地順服、犧牲,完成天父交代的工作。特別在使人得到「救恩」的事上,我們的主沒有把神的旨意看作 是沉重的負擔,反而,把祂的工作看作餵養自己靈魂的食物。 I. 個人佈道當飯吃(約翰福音 4:31-34) II. 把握時機,莫遲疑 (約翰福音 4:35) III. 一同快樂,種與收 (約翰福音 4: 36-38) 結語: 從人看來:這一天,耶穌應當累了,.. 從人看來:撒瑪利亞人應當聽不到福音的,.. 從人看來:你我原本都不會認識相信耶穌的! 但是有人傳來福音,來愛我,來播種,來收割。過去,宣教士們跨洋過海;現在,讓我們願意跨過街道、小區,向鄰舍和朋友做個人的關懷和佈道,遵行耶穌的大使命,榮耀主名。
就像魚必須活在水裡一樣,基督徒必須活在基督的裡面。 腓立比書 3:20「我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。」基督徒既是地上國家的公民,同時也是屬神天國的公民。「在基督裡」蘊涵著基督徒能夠每天活出在地如同在天上生命的秘訣。使信徒面對人生暴風巨浪時可以得勝而有餘,能在這黑暗的世代中能明辨是非黑白,時刻有從神而來豐盛的恩惠與慈愛伴隨著,有主隨時隨地同在的平安,能穩步地走在主美好的旨意中。 A. 「在基督裡」的基要意思: 1. 是基督與信徒的關係 2. 是基督徒生活的境況 3. 是基督徒與主的聯合 4. 是基督徒生命的轉折點 B. 「在基督裡」的生命: 1. 有基督的平安—惡劣的環境都無法奪走的內心平安 2. 有基督的能力—軟弱的肉體都無法毀壞的屬靈能力 3. 有基督的生命—死亡與肉體的衰殘都無法摧毀的隱藏生命力 C. 「在基督裡」的生活: 1. 以基督成為個人生命的意義與滿足 2. 活在與信徒相互之間的和諧連結中 3. 合一地在世上為主作鹽作光作見證 D.…
引言: 今天我要從舊约最有智慧的所羅門和弟兄姐妹分享人生的智慧,在一個是非不分的時代,盼望舊約中所羅門王的提示,能使我們能更謹慎行事,不做糊塗人,更能明白主的旨意。 一、 雅歌:保守純潔的愛 1. 真愛的本質 2. 雅歌的預表 3. 真愛的延伸 二、 箴言:謹守生活的智慧 1. 要保守你的心 2. 存心敬畏上帝 3. 敬畏神的生活 三、 傳道書:專注於日光之上 1. 日光之下的感嘆 2. 日光之下的意義 3. 日光之上的追尋 結語: 我們要心存純潔的愛,切實的彼此相愛。行事為人常存敬畏神的心,活出榮神益人的生活。
基督徒在面對信仰的巨大挑戰和衝擊時,應當向誰忠誠?沙得拉、米煞、亞伯尼歌,這三個年輕的猶大人,在巴比倫王宮的職場生涯裏遇到的挑戰。要不要向王的金像下拜?要違抗王令或是順從?他們本著對神忠誠的信念,毅然決然勇敢地向王說:不!神會拯救我們!既或不然,我們也不拜⋯金像! 一、 下拜,我當向誰忠誠? 1. 王或金像(但 3:5) 2. 獨一真神(申 5:7-9) 除了我以外你不可有別神不可雕刻偶像也不可跪拜 二、 拯救,誰能真正救我? 1. 王或金像(但 3:15) 2. 神拯救我(但 3:16) (1) 王啊,這事不用談了。(不妥協) (2) 王啊,我們的神會拯救。(相信神) (3) 王啊,我們已經準備好了。(迎見神) 結語:無論何環境,堅定信靠神,神永遠掌權。
引言:「神是慈愛的」。在我們想像中:神十分慈愛,是的,神是十分慈愛的;但我們不能忽略:神也是十分公義的。「公義」的意思就是公平、公正、公道。詩篇第九到十一篇的主題是公義,强調神是一位公義的神。我們的人生中,可能在日光之下看見許多不公不義的事,甚至自己經歷到不公不義的事,生氣無奈、無處申冤!詩篇的作者面臨如此困境,神啊,祢為何站在遠處呢?詩人懇切地祈求神彰顯公義,而在詩人向神真切的呼求過程中,禱告也發生了奇妙的功效,它使詩人對惡人、苦難、神的公義,都有了新的看見,那就是「其實…神早已知道!」 1. 公義的呼求(v1-2;v12-15) a. 神啊,祢為何站在遠處? (v1) b. 神啊,祢為何隱藏? (v1) c. 神啊,求祢起來 (v12) 2. 惡人的無知(v3-11) a. 驕傲無知,目中無人 (v4) b. 欺壓無依靠者 (v8) c. 以為沒有神 (v4) d. 以為神忘記 (v11) e. 以為神不追究 (v4) 3.…