一個跟隨耶穌基督的人,身上該有什麼特質?生命的香氣-「基督的馨香之氣」,能活出神賦予的新生命。一個經歷了耶穌基督救贖而重生的人,身上當顯出什麼能力?生命改變的能力-「從神而來的大能」,能夠勝過各樣艱困的環境,顯出生命的見證。 一、活出馨香之氣的生命 ̇奉獻作活祭 ̇傳福音香氣 二、顯出瓦器寶貝的大能 ̇瓦器有能力 ̇得勝為主活 結語:為主,生命有香氣,生活顯能力。
一連七天的住棚節(利未記 23:34-43)是神藉著摩西吩咐以色列人每年必須遵守的重要節期之一,目的是紀念從前在曠野四十年飄流艱苦和充滿試煉的日子裡,耶和華神不斷地以慈愛信實保守和供應;神在白天用雲柱、夜間用火柱帶領他們前行(出埃及記13:21),因此,當耶路撒冷城的聖殿還在的時候,每逢住棚節,在聖殿的四角會燃點高達 75 呎的火柱,據描述,火柱是如此的光亮,整個耶路撒冷城都被照射得燈火通明;住棚節緊接著的第八日聖會是節期的高峰,就在那日,耶穌曾經在聖殿那裡宣告說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約翰福音 8:12)。耶穌剛出來傳道時,引用了以賽亞先知的預言:「那坐在黑暗裏的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」(以賽亞書 9:2/馬太福音 4:16),表明祂就是神的子民一直在等候,神所差遣來的大光。耶穌更在登山寶訓中教導,天國的子民不但是「世上的鹽」,也是「世上的光」。惟有耶穌是世上的真光(約翰福音 1:9),所以,跟隨祂的門徒也要成為世上的光。 A. 世上的光的屬靈真義(馬太福音 5:14) 1) 耶穌是世上的光,這世界是黑暗的(約翰一書 1:5) 2) 世界的黑暗是因為世人的行為是惡的(約翰福音 3:19-21) 3) 基督門徒是耶穌真光的反射光(腓立比書2:15;以弗所書5:13) 4) 基督門徒本身也是光(彼得後書 1:44;哥林多後書 3:18) B. 世上的光的屬靈功用(馬太福音 5:14-15) 1) 如建造在山上的城 — 是不能隱藏的…
歷史上曾有過兩次河水分開,一次是摩西時代過紅海;一次是約書亞時代過約但河。約書亞記第三章描繪了過約但河,這是一個堪比摩西過紅海的驚人神蹟。過紅海是從埃及地出來;過約但河是要進入迦南美地,一個是出一個是入。然而這些神蹟的背後是有豐富的屬靈意義。過紅海,是象徵從為奴之家出來,和我們的得救有關。這是承認我們是無力自救的罪人,相信耶穌基督在十字架上已經救贖了我們的罪,接受祂作我們唯一的救主,就可以得救。但過約但河是與我們豐盛的生命有關,過約但河是在生命中經歷舊人的,老我的死,新人的活。如果没有捨己、全然依靠神去過約但河,那就無法進入迦南地,那豐盛之地。我們還在約但河的河東,還是已在河西呢? 1. 捨棄老我,走向來没有走過的路 (3:4) a. 約但河預表老我的死。 b. 要過得勝的生活,必須走這一條路,過約但河。 c. 雖然困難,人不能,但神能。 2. 老我的死,必須有願意的心 (3:3;5-6) a. 必須要離開 (3:3) b. 必須要跟著神走 (3:3) c. 必須要自潔 (3:5) 3. 經歷永活的神 (3:10-11) a. 行大事的神 (3:5) b. 在你們中間有神…
引言：馬太福音5-7 章的「登山寶訓」是天國君王主耶穌頒佈給作天國子民必須遵行的生活守則。馬太福音5:1-12「八福」（Beatitudes）亦被稱為「美麗的態度」（BeautifulAttitudes），是一個人因著信靠耶穌，得著聖靈重生內住而生命蒙受轉化後，作為天國子民應當活出的品格與德行。耶穌用「鹽」與「光」兩個比喻來清楚闡釋這美麗生命的轉化，必須透過人與人之間的關係實踐出來；基督門徒雖不屬世界，卻被差進入世界（參約翰福音17:15-18）。因此，基督門徒是世上的鹽。鹽是地球上最普通常見的物質之一，是人健康生存身體內不可或缺均衡的原素。聖經中描述鹽與生命有著非常密切的關係，是因為鹽有防腐、凈化和調味的作用。 大綱： A. 滿有鹹味的基督門徒 ˙防腐淨化 ˙調控品味 ˙使人口渴 B. 失去味道的基督門徒 ˙被摻雜或稀釋了的鹽 C. 重新再鹹的基督門徒 ˙認罪悔改的迫切性 結語： 我們是世上的鹽，必須不斷地被聖靈與主的話語所充滿，才能保持「裡面有鹽」的鹹味；我們必須走出鹽瓶，進入世界，被撒在世界腐爛的傷口上，才能止住腐爛壞臭，才能對社會和世界生發出基督信仰的影響力；要讓基督的生命透過我們的言行，為世界調配出基督信仰的鮮甜美味；藉此，更可以讓世人對福音生出渴望。
一、摩西可以繼續在米甸地做牧羊人 二、摩西接受了神的呼召 三、摩西的領悟