引言:當基督徒因信仰遭受逼害時,面對最大的危險乃是忘記自己的身份,忘記了在基督裡成為新造的人是何等尊貴的身份,忘記這身份帶給我們的是嶄新的世界觀和價值觀,忘記這身份所擁有徹底改變生命的力量。在今天的經文裡,彼得以概觀的方式,將基督徒得蒙救 贖,在基督裡這尊貴身份所獲得的活潑的盼望、永恆的保障和穿越苦難的信作了一個基要式介紹。 1. 在基督裡永活的盼望(1:3) 2. 蒙神保守永存的產業(1:4–5) 3. 用喜樂穿越苦難的信(1:6–9) 結論:「10 有關這救恩,那些預言恩典要臨到你們的眾先知早已詳細尋求查考了。11 基督的靈曾在他們心中指示他們,預言基督要受苦,然後得榮耀。他們便詳細查考這些事會在什麼時候、什麼情況下發生。12 他們得到啟示,知道他們傳講這些事不是為了自己,而是為了你們。現在,那些靠著從天上差來的聖靈向你們傳福音的人,已經將這些事傳給你們了。連天使也想把這些事看個明白。」(彼得前書 1:10–12, 聖經 當代譯本修訂版) 聖經是一個有關基督穌救贖世人的故事,在基督裡,神所 賜這活潑盼望的應許必會應驗。
引言:在舊約時代,祭司藉著獻祭的過程來服事神和百姓;在新約時代,我們都成為君尊的祭司,我們的服事也是在向神獻祭。如何確定我們所做的服事、所獻的祭是神所喜悅的?什麼樣的祭才是神喜悅的祭?什麼樣的服事才是神喜悅的服事? 大綱: 1. 獻祭要得神的呼召(21:18-19) 2. 獻祭要付人的代價(21:20-25) 3. 獻祭要討神的喜悅(21:26-27) 結論:我們每個人都願意向神獻祭,但我們並非都明白神的心意,愿我們手中的服事成為神喜悅的祭物,更愿我們每個人的生命在神眼中都是合神心意的活祭,不但討神的喜悅,更成為別人的祝福和福音的見證。
引言:為甚麼是彼得前書?那是因為彼得前書是每一位現今的基督徒都應該好好用心去研讀的一卷書。兩千年前所寫的一封信,裡面的信息與教導卻實實在在地仍然可以應用在今天的生活裡。彼得寫這封信給那些分散在亞細亞地區(就是現在的土耳其)的外邦人,是一群因著基督信仰遭受歧視敵對,生活處處面臨威脅壓力,常常遭到別人對他們作為基督徒嘲諷詆毀,那與我們今日基督徒的處境不是很相近嗎?信徒會問:「活在這樣的環境下,基督徒面對最大的危險是甚麼?」彼得給的回答是:「活在這樣的環境下最大的危險乃是忘記了自己的身份!」這封信的重要目的乃是提醒基督徒要知道在基督裡的身份的價值、重要性和徹底改變生命的力量。 A. 令人驚嘆充滿恩典祝福的問安: 1. 父神預先定好的旨意 2. 藉著聖靈被分別為聖 3. 惟有順服主耶穌基督 4. 被耶穌基督的血灑過 B. 是多而又多的恩典平安: 1. 神恩典的典範 2. 被揀選寄居的 結論:在基督裡成為新造的人,靠主的恩典守著這尊貴的身份,活出基督徒該有新人的樣式。
引言:使徒行傳中,很明顯的,彼得及保羅是兩個重要的人物,是全書中記載最多的主角人物,然而主角旁邊也有配角,配角雖然不像主角那麼有名氣,但是經常的,因為有配角的貢獻,才能造就主角的成功。巴拿巴是與主同工的好榜樣;記載使徒巴拿巴的經節雖 然不是很多,但可以說,沒有巴拿巴的愛心接納,可能就沒有為主所重用的偉大使徒保羅了!我們可能不能成為下一個保羅,或是下一個彼得,因為他們在主裡的成就我們望塵莫及,但我們可以學習做下一個巴拿巴,願神的福氣臨到巴拿巴,也能臨到我們。有三點我們可以 向巴拿巴學習: 1. 他對神全然奉獻的心 (4:36-37) 2. 他對人寬廣恩慈的心 (9:27) 3. 他對聖工服事的心 (4:36 ; 11:22) 結論:巴拿巴品格高尚,用愛心接待人;對神有信心;知道肢體教會的需要,願意幫助與奉獻;謙卑,有膽量、肚量去連結肢體;是一位有內涵又有行動力的人;不求舞台放下自我願意做一個穿針引線的橋樑;是難能可貴的同工。更是討神喜悅一位單純良善忠心的好兒女。
引言:美南浸信會「浸信會信仰與信息 2000」(Baptist Faith and Message 2000)第一段「聖經」如此明說:「聖經是由神所默示的人寫成。聖經是神向人顯明祂自己,是神的指示之完美寶藏,神是其作者。聖經旨在拯救世人,傳達真理,其內容毫無錯誤。因此,所有經文都是完全真實可靠的。聖經顯明了神用來審判我們的準則,所以在現世以及直到世界的末了都是基督徒得以合一的真正核心。聖經也是判定人類一切行為、信條、宗教觀念的最高準則。整本聖經都見證了基督,祂是神示的焦點所在。」聖經是神對人的特別啟示,是神對人的說話,為要叫人認識衪知道衪的心意。聖經是信徒信仰和生活的最高權威。基督教的教義都是建立在聖經的根基上。 一、聖經是神所默示 二、聖經必永遠長存 三、聖經能改變生命 四、聖經是真實可靠 五、聖經是完全無誤 結論:讓我們立志認真研讀聖經,熟讀聖經,服從聖經,讓神的話成為我們腳前的燈和路上的光,指引帶領我們一生的道路。