聖經新約裡的「思慮」、「掛慮」和「憂慮」在希臘原文都是同一個字,這個字總共出現了 19 次,其中 13 次出現在登山寶訓中; 思慮的事指的是耶穌所說「生命的憂慮」:吃什麼?喝什麼?穿什麼?(馬太福音 6:25)。使人憂慮的事物是不受歡迎和沒有人羡慕想要得的,但卻又是人人一定會遭遇的生命經歷。神藉著保羅吩咐我們應當一無掛慮,真的可以一無掛慮?如何能夠一無掛慮?腓立比書4:6 像個銅板,蘊含著一個命令的正反兩面; 第7節是神所賜的應許,承諾凡遵行這命令的人必蒙受的福氣。 A. 神要我們學習的命令(腓立比書 4:6) 1.命令的反面 — 在任何事上不要掛慮 2.命令的正面 — 在一切事上要告訴神 ‧以感謝的心向神禱告祈求 B. 神應許給我們的祝福(腓立比書 4:7) 1. 神賜的平安超越人的理解 ‧出人意外的平安 ‧高過一切理性的平安 ‧超越人所能理解的平安 ‧超過人能瞭解的平安 2. 神賜下平安保守心思意念…
提摩太是保羅屬靈的兒子,是保羅最好的朋友,也是保羅最好的同工, 提摩太一直是跟著保羅,當然保羅也常常差派他去許多教會,鼓勵人、勸勉人,並且堅固教會,比如腓立比教會、以弗所教會。保羅在離世之前,寫了兩封書信,第一封是提摩太前書,大約一年之後,寫了十三封書信的最後一封書信,就是提摩太後書,受信人都是提摩太,之後保羅為主殉道。保羅寫提摩太前書時,其中一節經文,就看出他整個生命的改變,以至於如何為主傳道,服事主的看見與態度,如何在各處建立教會,如何將耶穌基督的奧秘顯明出來,如何使許多人蒙恩典,這節經文就是提前 1:12 「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事祂」。這節經文也成為提摩太的榜樣。 保羅服事的看見與態度: 1. 主所差派的 (1:12) 2. 以我有忠心 (1:12) 3. 那給我力量的 (1:12) 4. 感謝與喜樂 (1:12; 13-16) 5. 服事「祂」 (1:12) 結論: 我們也是主所揀選、主所差派的,祂是給我們力量的,願我們感謝衪,忠心並且喜樂的服事衪,因為我們所傳的是榮耀的福音,事奉主是榮耀的服事,將來也必得永不衰殘榮耀的冠冕 。
信徒合一是聖靈的工作,聖靈已經將合一的心賜給教會,我們必須要做乃是「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(以弗所書 4:3)。因為同有永生神的生命,出於同一位聖靈,有同一位天父,所以,信徒能有這合而為一的心。這是屬靈生命的合一,是由聖靈藉基督的救贖之恩所做成的。合一的心能帶出和諧的肢體生活,和諧合一更可以帶來滿足的喜樂(腓立比書 2:2)。 和諧合一的必備條件: 1. 在主裡站立穩固,不容打倒 2. 在主裡同心合一,不致分裂 3, 在主裡常常喜樂,不會氣餒 4. 靠著主謙讓溫和,毋庸自辯 請聽保羅的勸勉與吩咐:「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(以弗所書 4:1-3)
觀以色列的歷史,士師秉政的時期稱為「黑暗時代」。以色列人離棄耶和華,轉去敬拜外邦人的眾偶像,因而被神撃打,將他們交在外族人的手中受欺壓和苦難。百姓受苦向神呼求,神就是差遣士師拯救他們,這些士師是大能的勇士,人稱他們為「英雄」。何謂「英雄」?英雄就是,在時代當下的處境裏,回應神的召喚去執行神交托任務的人。英雄啊!今天主托付你什麼事? 一、抓住上帝托付的契機 - 基甸 信心起伏的歷程 1. 與神相遇 2. 勇除偶像 3. 獲得印證 • 羊毛雙證 • 三百勇士 • 勝利之夢 4. 全然得勝! 二、把握最後的一次機會 - 參孫 重獲機會與決心 1. 仇敵之辱 2. 最後一擊 英雄啊!今日要為主爭戰!
敬拜是人類對比自己更大的事物或人的回應。比如當人們經歷山崩地裂,狂風巨浪這些大災大難時 — 他們害怕,他們尋求幫助 — 通過儀式、宗教活動、建立傳統和民間信仰,來回應恐懼。這些災難充滿威力和讓人震撼 — 引起人們建造廟宇來進行他們的宗教儀式。又或者你很崇拜某個人 — 比如一些政治領袖、體育明星、電影明星、流行歌手等。你的房間裡會擺滿他們的照片、紀念品 — 也經常關注他們,並追隨他們的理念、潮流、穿著等等。合乎聖經的敬拜也是一種回應,但合乎聖經的敬拜是回應永生神的啟示。因為上帝啟示祂自己 — 所以我們可以認識祂,我們願意遵守祂的律法和誡命。聖經中敬拜 — 無論舊約還是新約都是對上帝啟示的反應和回應。所以,我們的敬拜不是一系列的動作,而總是一種回應。 大綱 A. 我要敬拜 B. 我們要敬拜 1. 在和諧中一起敬拜是多麼美好 2. “充分準備” 的敬拜 3. 永遠 “清新” 的敬拜 結論