1. 首次的逾越節 2. 再次的逾越節 3. 終極的逾越節
引言:信心與智慧是聖經裡非常重要的議題,希伯來書的作者強調對神的信心,他引用許多舊約的人物「因著信心」得了美好的証據。箴言 2 : 7「他給正直人存留真智慧」,我們都盼望在神眼中是有信心的人,有智慧的人。但什麼是真信心?什麼是真智慧呢? 1. 假信心 a. 根據環境 b. 根據眼前 c. 根據理性 2. 真信心的根據 a. 創造天地萬物的神 (來 11:3) b. 是未見之事的確據 (來 11:1) c. 不是從顯然之物 (來 11:3) 3. 假智慧 a. 屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的…
引言：清教徒湯姆．華森（Thomas Watson）說：「上帝的創造很偉大，但祂的救贖更偉大；救贖我們所付的代價比創造我們更高。創造世界時上帝用祂的話語，但救贖世人卻要流出寶血；創造是上帝指頭的工作，救贖卻是上帝兩根膀臂的工作。」 一.信徒何時被賦予愛？（1:22 上） 答案：心被真理潔淨後 二. 信徒應當愛那些人？（1:22 中） 答案：其他的弟兄姊妹 三.信徒應當如何去愛？（1:22 下） 答案：真誠地彼此相愛 四.信徒為何需要愛人？（1:23-25） 答案：真道重生的實踐 結語：上帝的救贖是何等偉大的恩典，既沒有人配得，也沒有人該得；想要獲得這如此浩大的恩典，神單單要求的乃是一顆真心悔改的心。
引言:「同心」在和合本聖經出現了 27 次,其中三分之一出現在使徒行傳;阿摩司書 3 : 3「二人若不同心,豈能同行呢?」,說明「同心」的重要。希伯來書中雖然沒有出現「同心」這個宇,但希伯來書的作者不斷提醒信徒,不要離開基督的信仰;不要離開教會;不可停正聚會;因為基督是慈悲忠信的大祭司、更是升入高天尊榮的大祭司,要與耶穌基督同心同行。 1. 同心同行的阻礙 (4:14) • 身份與背景 • 宗教的壓力 2. 認識超越的基督 a. 升入高天尊榮的大祭司 (4:14-15;5:10) i. 超越試探(4:15) ii. 代贖、救贖(4:14) b. 在基督前,萬物都是赤露敞開的(4:12-13) 3. 與基督同心同行 • 竭力(4:11) • 順服…
希望今天可以處理兩個問題： (1) 什麼是神的形像？ 從另外一個實際的角度去問：我們 image bearer 在表現神什麼特徵？到底從神那裡繼承了什麼？始祖墮落後人類失去了什麼？ (2) 這麼跟音樂，甚至是聖樂有什麼關係？音樂是否亦可以反映上帝正確或不正確的形象嗎？ 神的形像 Imago Dei • 結構性 Structural • 關係性 Relational • 召命性 Vocational 索倫·祈克果（Søren Kierkegaard）“只有在「神形像」中，人的存在才變得可能…那在什麼情況下，這種存在會發生。祈克果（Søren Kierkegaard）的結論是，這種情況發生在崇拜行為中，或者更具體地 說，每當通過崇拜，我們被勸服「我們其實什麼都不是」。”“…只有當神無盡地成為永恆和無所不在的崇拜對象，而人永遠是崇拜者時，他們才彼此相似。” [Kierkegaard, The Gospel of Suffering,…
