引言： 主必再來！在等候主的再來的日子裡，不要只是關注主耶穌何時再來，如何再來，重要的是我們該過甚麼樣的 生活去預備主的再來，去見主的面。十分可惜，等候常常給人一種甚麼都不做的感覺，這是錯誤的。原來等候主耶穌的再來是一種主動積極屬靈生命的操練，在等候的過程中，必須靠主的恩典繼續不斷地長進，要越來越深越確實的認識主。 1. 殷勤努力，追求敬虔（14 節） 2. 體貼主心，傳揚福音（15 節） 3. 謹守真道，慎防謬論（16-17 節） 4. 活主恩中，繼續長進 （18 節） 結語： 等候主耶穌的再來是信徒時時刻該持守的盼望，這活潑永恆的盼望是我們活在被墮落扭曲的世界中的錨，用心 緊緊抓住這應許，不僅使我們信心越發的堅定，激勵我們每日過聖潔敬虔的生活，更促使我們能從心中呼喊： 「主耶穌，願祢快來！」（啟示錄 22: 20）

引言: 深信基督第二次再臨是早期教會最重要的信仰中心,這也是彼得前、後書裡一個重要的教導。基督再臨與末日審判緊緊相連,那不但是個大好的日子,也是個重要的審判時刻。因此,信徒必須要準備好這日子的來臨,以免因為不慎而在審判的時候,受到嚴厲的懲罰。耶穌基督也提醒我們重要的不是算時間,而是「警醒」,預備好迎接上帝審判的來臨遠比數算上帝審判的時間更重要。 A. 公義的神必按祂的公義審判(1-4 節) B. 神的計劃按神的方式完成(5-7 節) C. 神的計劃按神的時間完成(8 節) D. 神的計劃按神的心意完成(9 節) E. 神的計劃神必定完成(10-13 節) 「所以,你們要警醒;因為你們不知道家主甚麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨;恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。我對你們所說的話,也是對眾人說:要警醒!」(馬可福音 13:35-37)「要警醒」!這是等候耶穌基督再臨應該有的重要態度。那真正準備好、熱切等候耶穌基督再臨的人擁有一顆敬虔聖潔的心靈。

教會中出現假教師是個嚴重的危機，《彼得後書》中對假教師的指責與《猶大書》有不少相同之處。假教師冒認信徒，宣稱擁有真理，卻故意教導不合乎聖經的錯謬道理，目的是提升自己的地位，用花言巧語在他人身上牟利。這些人生活在罪中，刻意扭曲神的話語，藉此為自己邪惡的行為作解說。 1. 假教師被審判 (2:1–9) 2. 假教師的特徵 (2:10–16) A. 膽大妄為 B. 愚昧無知 C. 放縱邪淫 D. 貪婪狂妄 3. 假教師的自稱 (2:17–22) 我們生活在一個充斥著「假教師」的時代，暴露虛假謊言最好的工具就是神話語的真理，聖經就是神話語的真理， 因此，聖經的學習是基督徒屬靈生命健康成長必需的要素。