引 言: 曾有人說一句發人深省的話：「教會若只想成為避風港，最後可能會忘記自己原本是一艘船。」因為真正的福音，從來不只是把人帶進安全裡，更是把人帶進使命裡。神給人安息，不只是要我們停下來，更是要我們重新出發。 1. 主臨幽暗賜平安 (v. 19–20) 2. 主向世界施差遣 (v. 21) 3. 主藉聖靈活使命 (v. 22–23) 總 結: 真正的安息，不是停留，而是重新被主差派。信仰不是停在被建造，而是走向被差派；不是只領受平安，而是帶著平安進入世界。
前 言: 約書亞在生命的最後階段，他沒有談論自己的成就、卻留下了一句影響世世代代的宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」這不僅是一位領袖的信仰宣告，更是一位家長對家庭和下一代的委身與榜樣。我們透過這段經文，一同思想如何建立一個以神為中心的家庭。 一、在世俗洪流中定準家庭方向 v.14-15 二、在膚淺衝動中活出真實敬畏 v.16-24 三、在跨代傳承中樹立屬靈典範 v.25-28 小 結: 父親能留給家庭最寶貴的，不只是物質的供應或人生的成就，更是敬畏神的榜樣和信仰的傳承。願每一位父親、每一個家庭，都能為家庭錨定信仰的方向，真實的持守和實踐敬畏神的生活，將愛主的生命和屬靈習慣傳承給下一代。
引 言: 哥林多前書，是保羅在以弗所寫给哥林多教會的一封書信，當時哥林多教會充滿了許多的問題。保羅在1-6章指責教會的混亂、分黨結派、教會內四分五裂，保羅不以哥林多教會為屬靈的，只當作屬肉體的。7-16章保羅提到「論到」、「論到」、「論到」，保羅一一的回答所有信仰的問題，並在林前15章58節作了一個總結，勉勵信徒做一個時代的工人、神國度的工人。 1.作工的條件 (林前15:58) a. 基本信仰上站立的穩 (林前 15:1) b. 真道上站立的穩 (林前 16:13) c. 道德生活上站立的穩 2.為主作工的態度 (林前 15:58) a. 常常竭力 …
引 言: 約書亞記第六章揭開本書第二個主要段落 - 迦南地的爭戰 (第六至十二章)。本章的焦點集中在以色列人進入迦南後的第一場戰役 - 耶利哥之戰，顯明神的子民如何單單倚靠耶和華神而得勝。雖然這段經文記錄了「迦南首役」這一關鍵事件，但對實際作戰過程的描寫卻出奇簡略；整個敘事的焦點顯然不在軍事策略或戰術行動上，而是在耶和華神親自指示約書亞與以色列人如何遵行祂的命令。同時，經文也特別強調，在耶利哥城被攻陷之際，喇合一家如何蒙拯救，彰顯神的信實與祂守約的本質。 1. 除酵潔淨、分別為聖 (1-7節) 2. 神的同在、安息敬拜 (8-14節) 3. 圍城六日、回轉悔改 (15-25節) 總 結: 耶利哥城的倒塌，是出於耶和華神的計劃；敬拜與繞行，正是祂所揀選的方式。神透過祂的百姓行事，使人看見祂的作為，也給人悔改回轉的機會。願我們整個屬靈的群體一同在敬拜中享受神的同在，悔改轉向神。
引 言: 約拿書第四章記錄的是先知約拿對尼尼微城全民悔改的反應，在聖經中，這是有著最出乎意料和最被忽略的結尾，但這也是揭示出整個故事真正教訓的一章。在今天的經文中，我們會反復看到先知的反應，就是「發怒」和「求死」。先知為何會有這樣的反應呢？這反應出信仰中的哪些問題呢？盼望今天我們從約拿的故事中繼續得到反思和成長。 一、對上帝：不懂恩典慈愛 (1 - 3) 二、對環境：情緒焦躁易怒 (4 - 8) 三、對他人：缺乏憐憫心腸 (9 - 11) 總 結: 先知約拿的故事也是我們屬靈生命的鏡子，盼望我們能突破自我的局限，在敬拜和服事中，能以神的心意傳揚神、以神的憐憫認識神、以神的視角明白神。
