耶穌降世

December 22, 2024
引言: 「聖誕節」是紀念耶穌的降生,耶穌降生改變了人類的歷史,耶穌降生更改變了千千萬萬相信祂的人的生命。因為聖經沒有明確的記載,耶穌到底在那一日降生就無從稽考了。但耶穌的降生是歷史事實,就像你與我出生在這世上一樣的千真萬確。因此,每年選擇一日作為耶穌的生日,紀念耶穌降生極具意義。個人認為,在種種慶祝耶穌降生的方式裡,用時間並用心去探討和思想耶穌降生的意義是最合宜的。使徒保羅對耶穌的降生作了言簡意賅的定義:「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」(提摩太前書1:5) ‧「本有神的形像」 — 耶穌在本質上是上帝 ‧「不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己」 — 耶穌卻不緊抓與上帝同等之位,反而甘願放下一切 耶穌沒有抓住不放: ‧「成為人的樣式,…自己卑微,存心順服,以至於死。」 — 降生為人的樣子,…自願卑微,順服至死 結語: ‧基督耶穌降世,為要拯救像你、像我這樣的罪人 。 ‧聖誕也是感恩的日子,要為神賜給你我最大和最寶貴的禮物耶穌獻上衷心的感謝
引言: 啟示錄第四章,使徒約翰被聖靈感動,看到神的寶座和永恆裡的敬拜。寶座周圍有四活物晝夜不停地說,聖哉聖哉聖哉,歸榮耀給神,而二十四位長老則不停地俯伏敬拜。啟示錄第七章,門徒約翰又記錄了天上的景象--穿白衣和眾天使、眾長老並四活物的敬拜歡呼,門徒約翰說「穿白衣的人,有許多,沒有人能數過來。」,這是在天上極大榮耀的敬拜。可以想像當這時代結束時,千千萬萬蒙救贖的人來到神的寶座前,俯伏敬拜。為何教會今天要從事宣教呢?因為還有千萬人還未向真神敬拜!教會最終極的目標不是宣教,敬拜才是。上帝終極的心意是要萬人向祂敬拜。愛德華滋說「宣教是暫時性的需要,惟獨敬拜永遠長存。」 1. 榮耀的敬拜(v9-12) 2. 宣教與敬拜(v9) a.宣教是為了敬拜 b.敬拜是宣教的最終目標 3. 忠心執行宣教使命 結論: 曾有宣教士在分享宣教事工時,在投影片上出現一個大的的英文字母「M」,是關於「宣教」(Missions),然後當他把這投影片上下倒置過來,原來的英文字立即變成「W」,就成了「敬拜」(Worship)這個英文字的字首。「宣教」和「敬拜」是一個銀幣的兩面,是二合一,是不能分割。誠願我們教會不止是敬拜神的教會,也是宣教的教會。
1. 記住上帝的信實 (約書亞記24:1 – 13) 2. 蒙召服事 (約書亞記24:14 – 20) 3. 代代相傳的信實 (士師記2: 6 – 14) 4. 世代相傳的使命
教會中出現假教師是個嚴重的危機,《彼得後書》中對假教師的指責與《猶大書》有不少相同之處。假教師冒認信徒,宣稱擁有真理,卻故意教導不合乎聖經的錯謬道理,目的是提升自己的地位,用花言巧語在他人身上牟利。這些人生活在罪中,刻意扭曲神的話語,藉此為自己邪惡的行為作解說。 1. 假教師被審判 (2:1–9) 2. 假教師的特徵 (2:10–16) A. 膽大妄為 B. 愚昧無知 C. 放縱邪淫 D. 貪婪狂妄 3. 假教師的自稱 (2:17–22) 我們生活在一個充斥著「假教師」的時代,暴露虛假謊言最好的工具就是神話語的真理,聖經就是神話語的真理, 因此,聖經的學習是基督徒屬靈生命健康成長必需的要素。
引言:在感恩節前的主日特別思想「感恩」,帖撒羅尼迦前書 五章十六至十八節「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩; 因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」,所以聖經 告訴我們,神定了一個“旨意”,這是我們每一位都應該 知道的,是我們所必須遵行的,那就是“凡事謝恩”。 詩篇 136 篇是一篇稱謝詩,全篇充滿了感恩;神的子民 稱謝衪是誰而感恩,稱謝祂的創造而感恩,稱謝衪的救贖 而感恩,稱謝祂的賜與而感恩。 1. 稱謝衪是誰而感恩(v1-3) 2. 稱謝祂創造而感恩(v5-9) 3. 稱謝衪救贖而感恩(v10-20) 4. 稱謝祂賜與而感恩(v21-26) 結論:弟兄姊妹們,盼望我們常存感恩的心,神是無所 不能、無所不知、無所不在的神,祂是配得我們稱謝、 讚美和感恩的。要記住,感恩不是季節性的,而應是 每天的,一生的本分。