引 言: 詩篇第一篇是全本詩篇的楔子,是一首「智慧詩」,放在整卷詩篇的開頭首位,為150篇詩篇的主旨作了提綱挈領式的介紹。詩中充滿許多對比: 善與惡、義人與惡人、有福與滅亡等,都是詩篇的重要主題。這篇詩篇開宗明義指出人生有兩條相異相違的道路: 義人之路與惡人之路,第一至三節暗喻明示蒙福的人生須有的選擇,該走的一條義人之路。 1. 詩篇第一篇的特式 2. 義人之路的「三不」(1節) 1) 不從、不站、不坐 2) 惡人 、罪人、褻慢人 3) 計謀、道路、座位 3. 義人蒙福的「二是」(2節) 1) 喜愛的是耶和華的律法 2) 晝夜默誦的也是耶和華的律法 4. 義人蒙福的真諦 (3節) 1) 栽在溪水旁、按時結果子、葉子不枯乾 2) 所做的盡都順利 結…
引 言: 我們都喜歡孩子的單純,但我們的心,卻早已不再單純。我們不是刻意要比較,但比較卻變得很自然。也許問題不是我們不夠努力,而是我們在不知不覺中,走向了一個不同的方向。 1. 追求地位的比較之心 (v.1) 2. 回轉生命的謙卑之路 (v.2-3) 3. 成為最小的謙卑之人 (v.4) 結 論: 你願不願意回轉?你願不願意放下一次比較,真心為別人感恩?你願不願意在一個決定中,先停下來禱告,而不是照自己的想法?你願不願意在一段關係裡,選擇先放下自己,而不是堅持自己是對的?
引 言: 有一位傳道人曾說過一段話,那就是「身為母親最偉大的意義,也是事實,那就是母親有機會去塑造一個人」,母親的一言一行,絕對深深的影響她的兒女。聖經中只有箴言最後一章描寫了母親對孩子的箴言,與一至九章「父親的訓誨」首尾對應,把整卷《箴言》完美地合成一體,一同教給兒女。 1. 不要放縱肉體的情慾 (31:3-4) 2. 不要忘記神的律例 (31:4-5) 3. 不要失去憐恤幫助的心 (31:6-7) 4. 不要失去公義判斷的心 (31:8-9) 結 論: 弟兄姊妹們,我們作兒女的,不要忘記尊榮我們的母親,如果母親還在世,這是你的機會,給她一個擁抱,因為她塑造了今天的你,告訴她你有多麼愛她,寫一段感謝文送給她,一段感謝文可能帶給你及你母親之間,一個想不到的影響力,帶著感恩的心為媽媽祝福吧。
引 言: 今天的經文乃是約書亞記的核心信息。在進佔迦南應許之地,迎接大小戰爭前,以色列百姓必須作好充分準備。百姓遵照神的吩咐,在約書亞的帶領下完成了三項重要的預備:首先是「自潔」(3:5),象徵全體民族分別為聖,全然歸主;其次是「行割禮」(5:8) 象徵新一代的百姓與主立約,承諾作聖潔的子民;最後是「守逾越節」(5:10),在感恩中紀念主的拯救,表明對神大能的保護的絕對信賴。此刻,以色列軍隊整裝待發,等候命令,攻取僅在咫尺的迦南第一城,堅固的耶利哥城。但在這關鍵時刻,約書亞經歷了與耶和華軍隊的元帥一場神聖的邂逅。當他聽見神吩咐「把你腳上的鞋脫下來!」,並立刻遵命而行時,這是約書亞對神真心的降服,是他領受偉大的使命,帶領以色列民進入迦南,最後也是最重要的一個準備。這不尋常的個人經歷,要提醒每一位屬神的兒女,在面對人生爭戰前,必須先進入更深邃的屬靈操練。 1. 誰是元帥? - 誰領誰? (5:13) 2. 誰是主?誰是僕? - 誰聽誰? (5:14) 3. 「脫鞋」事件 - 「照著行」(5:15) 結 論: 不要只求環境改變,而是求主重新點燃我們裡面的盼望;不要只想輕省一點,而是願意讓我們的信心被鍛鍊;不要只做事工,而是讓我們回到愛主的起點。神要我們回到盼望裡,重新上路。
引 言: 有人用跑步機來形容人生:你一直在跑,汗流浹背,看起來很努力,但其實沒有真正前進。日子一天天過去,心裡卻開始浮出一個問題:「我這樣一直走下去,真的有終點嗎?還是只是一直撐?」問題不在於我們沒有使命,而是在走使命的路上,我們失去了盼望。 1. 盼望奠定使命根基 (v.3-4) 2. 試煉鍛鍊使命信心 (v.5-7) 3. 愛主成全使命終局 (v. 8-9) 結 論: 不要只求環境改變,而是求主重新點燃我們裡面的盼望;不要只想輕省一點,而是願意讓我們的信心被鍛鍊;不要只做事工,而是讓我們回到愛主的起點。神要我們回到盼望裡,重新上路。