前言： 進入迦南美地一直是神給以色列人的應許和禮物，此時他們正要結束四十年的曠野繞行，邁向新的征程。神僕摩西在此指明，得蒙應許之福的重要條件就是遵行上主的誡命和吩咐 。 一、遵主道，必領受神的應許 v.8-12 二、遵主道，需盡心委身侍奉 v.13-17 三、遵主道，應看重信仰傳承 v.18-21 結語： 在這歲末年終的時候，讓我們感恩神豐盛的應許，再次立志渴慕主道、遵行主道、愛神愛人，在新的一年中繼續邁向神所賜的屬靈豐盛。
引言： 「聖誕節」是紀念耶穌的降生，耶穌降生改變了人類的歷史，耶穌降生更改變了千千萬萬相信祂的人的生命。因為聖經沒有明確的記載，耶穌到底在那一日降生就無從稽考了。但耶穌的降生是歷史事實，就像你與我出生在這世上一樣的千真萬確。因此，每年選擇一日作為耶穌的生日，紀念耶穌降生極具意義。個人認為，在種種慶祝耶穌降生的方式裡，用時間並用心去探討和思想耶穌降生的意義是最合宜的。使徒保羅對耶穌的降生作了言簡意賅的定義：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」（提摩太前書1:5） ‧「本有神的形像」 — 耶穌在本質上是上帝 ‧「不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己」 — 耶穌卻不緊抓與上帝同等之位，反而甘願放下一切 耶穌沒有抓住不放： ‧「成為人的樣式，…自己卑微，存心順服，以至於死。」 — 降生為人的樣子，…自願卑微，順服至死 結語： ‧基督耶穌降世，為要拯救像你、像我這樣的罪人 。 ‧聖誕也是感恩的日子，要為神賜給你我最大和最寶貴的禮物耶穌獻上衷心的感謝
引言： 啟示錄第四章，使徒約翰被聖靈感動，看到神的寶座和永恆裡的敬拜。寶座周圍有四活物晝夜不停地說，聖哉聖哉聖哉，歸榮耀給神，而二十四位長老則不停地俯伏敬拜。啟示錄第七章，門徒約翰又記錄了天上的景象--穿白衣和眾天使、眾長老並四活物的敬拜歡呼，門徒約翰說「穿白衣的人，有許多，沒有人能數過來。」，這是在天上極大榮耀的敬拜。可以想像當這時代結束時，千千萬萬蒙救贖的人來到神的寶座前，俯伏敬拜。為何教會今天要從事宣教呢？因為還有千萬人還未向真神敬拜！教會最終極的目標不是宣教，敬拜才是。上帝終極的心意是要萬人向祂敬拜。愛德華滋說「宣教是暫時性的需要，惟獨敬拜永遠長存。」 1. 榮耀的敬拜(v9-12) 2. 宣教與敬拜(v9) a.宣教是為了敬拜 b.敬拜是宣教的最終目標 3. 忠心執行宣教使命 結論： 曾有宣教士在分享宣教事工時，在投影片上出現一個大的的英文字母「M」，是關於「宣教」（Missions），然後當他把這投影片上下倒置過來，原來的英文字立即變成「W」，就成了「敬拜」(Worship)這個英文字的字首。「宣教」和「敬拜」是一個銀幣的兩面，是二合一，是不能分割。誠願我們教會不止是敬拜神的教會，也是宣教的教會。
1. 記住上帝的信實 (約書亞記24:1 – 13) 2. 蒙召服事 (約書亞記24:14 – 20) 3. 代代相傳的信實 (士師記2: 6 – 14) 4. 世代相傳的使命
教會中出現假教師是個嚴重的危機，《彼得後書》中對假教師的指責與《猶大書》有不少相同之處。假教師冒認信徒，宣稱擁有真理，卻故意教導不合乎聖經的錯謬道理，目的是提升自己的地位，用花言巧語在他人身上牟利。這些人生活在罪中，刻意扭曲神的話語，藉此為自己邪惡的行為作解說。 1. 假教師被審判 (2:1–9) 2. 假教師的特徵 (2:10–16) A. 膽大妄為 B. 愚昧無知 C. 放縱邪淫 D. 貪婪狂妄 3. 假教師的自稱 (2:17–22) 我們生活在一個充斥著「假教師」的時代，暴露虛假謊言最好的工具就是神話語的真理，聖經就是神話語的真理， 因此，聖經的學習是基督徒屬靈生命健康成長必需的要素。