Preacher: 陳寶聲牧師

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如此我在主日敬拜神

October 2, 2022
引 言:「唯獨聖經 Sola Scriptura」是美南浸信會信仰的根基和依據,「浸信會信仰與信息(2000)」(Baptist Faith and Message, 2000)就是美南浸信會按照聖經真理而訂立的信仰宣言;其中的第八段『主日』列明:「主日是一個禮拜的頭一。這是基督徒要定期遵行的慣例,紀念基督從死裏復活。主日的活動應該包括集體的和個人的敬拜神和親近神。主日的活動應該在耶穌基督的權柄下進行並且與基督徒的良知相稱。」 1. 安息日與主日的區別 安息日的意義: ‧紀念神的創造 (出埃及記 20:8-11) ‧紀念神的救贖 (申命記 5:12-15) 2. 從「安息日」到「主日」 3. 如此我在主日敬拜神 此日上主行創造,光明奉命而生; 此日救主曾復活,救贖世界罪人; 此日得勝的救主,從天降下聖靈; 惟賴此日的光榮,主賜三一光明。 (節錄自「普天頌讚」493 首【平安佳日歌】)「所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」(歌羅西書 2:16-17)
Preacher :
Passage: 馬太福音 28:1-6 ;馬可福音 16:1-6 ;路加福音 24:1-6 ; 約翰福音 20:1 ;使徒行傳 20:7 ;哥林多前書 16:1-2 ; 啟示錄 1:10
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如此我領受主餐

September 4, 2022
逾越節晚餐與主餐有著非常密切的關係,逾越節是紀念耶和華神將以色列人從埃及為奴之地拯救出來。主餐和浸禮一樣是教會的禮儀,餅和杯裡的葡萄汁都沒有甚麼神奇的功效,其象徵的意義是與基督耶穌十架捨身流血的救贖緊緊相連。聖經上帝的話語如此教導,我們就如此相信,我們也如此領受主餐。『浸信會信仰與信息 Baptist Faith and Message 2000』是美南浸信會以聖經作為基礎的一份信仰宣言,第七段『浸禮和主餐』說:『主餐是一個象徵,也是信徒順服的行動。教會成員順服基督的吩咐,通過領受餅和杯紀念救贖主的受死和期盼等待祂再來。』(節錄自『浸信會信仰與信息(2000)』第七段:浸禮和主餐) 1. 主餐是教會的禮儀 a. 主餐是教會與基督耶穌的相交 b. 主餐是教會肢體間屬靈的相交 c. 主餐以分享餅杯紀念基督犧牲 2. 主餐是信徒的見證 a. 主餐是信徒見證基督十架教贖 b. 主餐是信徒對基督與教會委身 3. 主餐表明教會在基督裡的合一 4. 主餐宣告教會與世界區分開來 主餐是教會與基督和教會肢體間彼此相交的禮儀,藉著餅和杯的分享來紀念基督的死;主餐是信徒對基督十架救贖的見證,確認他對基督和祂的子民教會的委身;主餐既表明了教會是基督合一的身體,更將教會與世界區分開來。
Preacher :
Passage: 哥林多前書 11:20-22, 27-34
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如此我接受浸禮

August 21, 2022
「基督徒的浸禮是奉父、子、聖靈的名使信徒全身浸入水中的儀式。這是順服的行動，象徵著信徒信靠這位被釘十架、被埋葬、從死裏復活的救主，象徵著信徒向罪死、舊的生命被埋葬、在基督耶穌裏復活、活出基督裏的新生命。浸禮也是受浸之人的見證，見證了他相信將來末世會有死裏復活。浸禮是教會的一個禮儀，是獲得教會會友資格和被允許領主餐的先決條件。」（節錄自『浸信會信仰與信息BaptistFaith and Message 2000』第七段：「浸禮和主餐」） 1. 浸禮是透過基督徒全身浸入水中的教會禮儀 a. 宣告基督徒與基督的聯合 b. 描繪基督徒與基督的聯合 2. 浸禮是基督徒委身順服基督和祂子民的見證 a. 公開地將自己委身於基督 b. 將自己委身於基督的子民 3. 浸禮將基督徒與教會聯合起來 4. 浸禮將基督徒與世界區分開來 請記得… 1. 浸禮的本身沒有救贖的功效。 2. 浸禮是基督耶穌給所有信徒不論在任何時候或任何地方都必須遵行的吩咐。
Preacher :
Passage: 羅馬書6:1-13 （聖經當代譯本修訂版）
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深知我被造奇妙可畏

August 7, 2022
詩篇 139 篇是 150 篇詩篇中最光輝燦爛的一首；既富有優雅瑰麗的文學風格色澤，又蘊含著精深奧秘的神學教義。詩人刻意地選擇將重要的神學主題以非常實際的形式，用詩歌的題材去表達。詩篇以「鑒察我，認識我」開始，以「鑒察我，知道我」結 束，全篇 24 節，每 6 節為一小段分為 4 段，闡釋了神的全知（omniscient）、神的全在（omnipresent）、神的全能（omnipotent）以及神全然公義（omni-righteous）。詩篇 139 篇的鑰詞是「知道」或是「認識」，神對我的「知道」（1, 2, 4, 6, 23 節）是我「心深知道的」（14 節）。神知道我的一切，包括心所懷的意念、腳要行的道路、口將要說的話。神的全知全在叫我無處躲藏（1–12 節） 1. 神對我全然知道是何其寶貴（13-18 節） a. 在母腹中創造了我 b. 我的受造奇妙可畏 2. 全知的神鑒察知道試煉明白（23-24…
Preacher :
Passage: 詩篇 139:13-18（中文標準譯本）
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成為明燈般照亮在人前的基督門徒

July 17, 2022
一連七天的住棚節(利未記 23:34-43)是神藉著摩西吩咐以色列人每年必須遵守的重要節期之一,目的是紀念從前在曠野四十年飄流艱苦和充滿試煉的日子裡,耶和華神不斷地以慈愛信實保守和供應;神在白天用雲柱、夜間用火柱帶領他們前行(出埃及記13:21),因此,當耶路撒冷城的聖殿還在的時候,每逢住棚節,在聖殿的四角會燃點高達 75 呎的火柱,據描述,火柱是如此的光亮,整個耶路撒冷城都被照射得燈火通明;住棚節緊接著的第八日聖會是節期的高峰,就在那日,耶穌曾經在聖殿那裡宣告說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約翰福音 8:12)。耶穌剛出來傳道時,引用了以賽亞先知的預言:「那坐在黑暗裏的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」(以賽亞書 9:2/馬太福音 4:16),表明祂就是神的子民一直在等候,神所差遣來的大光。耶穌更在登山寶訓中教導,天國的子民不但是「世上的鹽」,也是「世上的光」。惟有耶穌是世上的真光(約翰福音 1:9),所以,跟隨祂的門徒也要成為世上的光。 A. 世上的光的屬靈真義(馬太福音 5:14) 1) 耶穌是世上的光,這世界是黑暗的(約翰一書 1:5) 2) 世界的黑暗是因為世人的行為是惡的(約翰福音 3:19-21) 3) 基督門徒是耶穌真光的反射光(腓立比書2:15;以弗所書5:13) 4) 基督門徒本身也是光(彼得後書 1:44;哥林多後書 3:18) B. 世上的光的屬靈功用(馬太福音 5:14-15) 1) 如建造在山上的城 — 是不能隱藏的…
Preacher :
Passage: 馬太福音 5:14-16