引 言: 基督徒的使命人生與一般追逐名利或隨波逐流或隱修避世的人生不同,能夠真正活出神的呼召和使命並不容易。摩西在他人生的第三個40年領受呼召、在他重返埃及之始,神以怎樣的提醒引導摩西進入他的使命人生呢?摩西的蒙召經歷給我們有怎樣的提醒呢? 一、邁出步伐、與神同行 v.18-20 二、忠於所託、不憑結果 v.21-23 三、警醒自潔、回歸聖約 v.24-26 結 論: 求主使我們的生命回轉進入到祂的恩召和計劃 中、領受神在我們人生中的呼召和使命,在日常生活中以神的權能面對世界的挑戰、以更新的價值觀忠心事奉、以清潔的心成為眾人的榜樣,成就神在我們生命中的旨意!
引言: 馬太福音中一個非常重要的主題,就是饒恕。主耶穌在登山寶訓中提到「論仇恨」、「論愛仇敵」;能夠愛仇敵,背後是饒恕的功課。饒恕是基督徒的核心美德,源於神在基督裡對世人無條件的赦免。基督徒能饒恕是因為我們先蒙了神的典。以弗所書4:32 「彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣」。一個人能不能饒恕另一個人,其實是生命的問題,饒恕是基督徒一生所要學習的一項重要功課。如果想要成為一個有豐盛生命的基督徒,就要學會饒恕,在饒恕上有美好的證。 1. 仇恨對比於饒恕 2. 神愛我們,要我們饒恕別人,脫離罪惡的捆綁 (18:17) 3. 饒恕使我們更認識神 (18:35) 4. 饒恕使我們彰顯神的愛 (弗4:31-32) 結論: 饒恕,是基督徒的美德。選擇饒恕是我們的決定。世界上的人是有冤報冤,有仇報仇,但是基督徒的人生不是這樣!選擇饒恕是放開別人,釋放自己;選擇饒恕是忘記過去,活在當下;選擇饒恕是善用今生,預備永恆。
科技早已成為人們日常生活的一部分,海、陸、空各樣交通工具都會使用「全球定位系統」(Global Positioning System, GPS) 作導航之用。預設導航路線時,首先要做的是自我定位。「在約旦河西岸一帶的亞摩利眾王和沿海一帶的迦南眾王,聽說耶和華使約旦河成為乾地、讓以色列人穿過,都嚇得膽戰心驚,勇氣盡失。」(約書亞記 5:1, 聖經當代譯本)。士氣如虹之際,理應乘勝追擊,但耶和華神卻叫以色列民停下來;在征服敵人之前,神要他們先征服自己的內心,要在屬靈上自我定位。神吩咐他們停下來,重新確認身分,建立與神的關係。在紀念主耶穌基督復活,並慶賀教會成立63年感恩的日子,邀請大家都停下來,用心思想,留心察看神話語的教導,領受神所發出的使命;然後,同心合一,勇往直前,為真理打美好的勝仗。 1. 割禮 - 立約作神聖潔的子民 (5:2-9) a) 嚴厲的警告 b) 確定的應許 2. 逾越節 - 仰賴神不斷的供應 (5:10-12) 結 論: 遵守神的話語,活出與神立約聖潔的身份,建立與神 同行親密的關係。
引 言: 約拿書在先知書中是屬於比較另類的一卷書,而先知 約拿也與其他神的先知大相徑庭。神呼召先知約拿去進行一趟前往尼尼微的宣教之旅,而他卻開啟了一場逃避神的旅程。逃避神時會有哪些外在表現呢?先知約拿的心態和他的反應,對我們的信仰有哪些借鑒呢?對我們在神面前的服事有哪些啟發呢? 一、對服事:背道而馳的逃避 (1-3) 二、對環境:無動於衷的麻木 (4-6) 三、對信仰:空洞矛盾的認知 (7-10) 四、對自己:寧死不屈的剛硬 (11-16) 結 論: 我們從約拿的身上看到,即使平時信靠神、服事神的 先知,也會在面對環境時選擇逃避神。盼望我們以約拿為借鑒,讓我們的信仰成為一個順服神、親近神的信仰,不是以自我的喜好為重,乃是以神的旨意為為我們生命的中心。
引 言: 跟著全地之主耶和華的約櫃前行,約書亞帶領神的百 姓跨越了約旦河,邁步踏進耶和華神向以色列先祖亞伯拉罕所應許,要賜他和他的後裔為業的那片迦南美地。在身後,四十年荒涼曠野漂流的日子已成過去,在面前,是一個滿懷希望的嶄新時代,一段令人歡欣雀躍的樂章的頭一個音符奏響了!這是一片比夢想更真實、比盼望更完美、比想像更豐富的流奶與蜜之地;以色列人的子子孫孫將要世世代代在這片土地上安居樂業。這是以色列人歷史中極其震撼的高峰時刻。過河以後,神給了約書亞和祂的百姓一個非常具體的指示,從領受、到頒佈並遵行這神的吩咐,都詳盡的記載在約書亞記第四章裡。立石為永遠的紀念: 1. 是為了這一代的人 2. 是為了下一代的人 3. 是為了世上的萬民 結 語: 神在我們生命所做的工都會留下痕跡,像那十二塊石 頭一樣成為生命的紀念石,見證一切都是神奇妙的作為,神曾經在這裡動工,神現在仍然在動工,神將來也還要繼續動工。願一切榮耀都歸給那位使無變有、使不能成為可能的神,阿們。




