猶太人會在耶城被毀日誦讀耶利米哀歌,並且會以禁食來悼念。但這卷書可能是我們最不熟悉、最忽視、最不想去讀的一卷「哀」書。這卷書描寫了先知耶利米經歷亡國之痛,選民遭棄之怨,是歷代流離的猶太人最深沉的哀嘆。整首哀歌說出神的心不是想耶路撒冷遭遇災禍,全都是因為以色列民的罪。當耶路撒冷被巴比倫侵佔時,上帝的百姓陷入深深的絕望中,以色列人在絕望中如何看到盼望呢?先知耶利米告訴他們還有盼望,因為他們仍然擁有上帝的恩典慈愛和憐憫。在信心低落、絕望的時候看到上帝的信實是信仰的一大跳躍。上帝的信實同時也是我們犯罪受罰中惟一的出路和盼望。祂既然信實地執行公義的審判和刑罰,也必會信實地按應許悅納和憐憫我們! 1. 患難彰顯神的管教 (v19-21) 2. 患難彰顯神的慈愛信實 (v22-24) 3. 患難彰顯耶和華是我的分 (v24-25) 結論:不論我們現今的處境為何,我們的盼望乃是建立於「因耶和華的慈愛,我們不致滅絕,因祂的憐憫永不斷絕,每早晨,這些都是新的。」(哀三:22-23)
今天是母親節,先祝賀在場的母親們,「母親節快樂!」。西方的世界裡,母親節是第四大節日,第一是聖誕節,第二是復活節,第三是感恩節,第四就是母親節。有一位傳道人曾說過一句話,那就是「身為母親最偉大的意義,也是事實,那就是母親有機會去塑造一個人」,母親的一言一行,絕對深深的影響她的兒女,我們之所以成為今天的你或者我,來自母親的塑造與影響是絕對的。如果這世上有人能為你放棄一切,這個人一定是母親,一個平凡又偉大的角色。從聖經的角度看,母親也是與神同工的。 1. 神像母親一樣愛我們 2. 神用母親塑造她的孩子 3. 神愛母
聖經中記載了許多與神同工,神在其中的歷史;這是事奉神的經歷,在其中看見神奇妙的帶領,經歷神的大能。基甸與三百個勇士,也符合「與神同工,神在其中」的模式。基甸與三百個勇士被神揀選,並非高大勇敢,事實上是軟弱懼怕,然而神使用 他們,與神同工,信心就是勝利,神藉著他們拯救以色列民。來11:33-34「他們因著信,制伏了敵國...軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。」 1. 從軟弱中學習信心依靠,認識神是唯一的拯救。 (7:3; 7) 2. 從懼怕中學習信心依靠,經歷神的恩慈與奇妙。 (7:10-11; 14) 3. 信心依靠神,使軟弱成為剛強。(7:23) 結論: 如果神揀選我們参與衪的事工,我們願意嗎?我們願意與神同工嗎?與神同工,憑信心仰望祂,軟弱將成為剛強,懼怕將轉為勇敢,這將經歷神的大能; 認識神是唯一的拯救;經歷神的恩慈與奇妙。
引言: 聖經中記載了許多與神同工,神在其中的歷史;這是事奉神的經歷,也在其中看見神奇妙的帶領。其實神可以單獨完成祂所有的事工,但神要藉著人與祂同工,所以事奉神要有正確的態度與認知,不要掉進陷阱裡,只看見自己,以為是自己的事工,忘了「神在其中」。事奉的目的不是高抬自己,而是彰顯神的榮耀。迦拿婚宴的神蹟,是耶穌基督所行 30-40 個神蹟中第一個神蹟,也符合「與神同工,神在其中」的模式。 1. 與神同工,神在其中的事奉 2. 神揀選人與衪同工 (2:5;7-8) 3. 與神同工的態度 (2:7-9) 結論: 可以確定的說,神歷世歷代工作的原則,不是要人等候神來作,乃是神在等候人來作。能與神同工是非常榮耀的事,與神同工時,必得主的指引;與神同工的人,常看到神榮耀的彰顯。人人都想與神同工,但是要常常自省, 我配得過嗎?我能謙卑與神同行嗎?若是能常常反省,與神同工必能得到美好的果效,同享無比的榮耀!
引言: 箴言 4:23 中說到「人一生的果效,是由心發出」;撒母耳記上是講「心」的故事,全書經文的中心,也是鑰節,撒上 16:7「因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。」;神是全知全能的,緃貫全書,幾位撒母耳記中的主角,神看他們的心,藉著聖經的記載,向我們顯明。哈拿信心交託與不失信還願的真心,上帝喜悅祝福她,並且回應她的祈求。以利尊重人過於尊重神的私心,說明上帝不在他的心中居首位。撒母耳敬虔禱告,尊主為大的心,上帝在他幼年就揀選他,並且大大使用他。掃羅看似卑微謙卑,卻極端驕傲妒忌的心,懼怕百姓卻不懼怕神,看重屬世的地位多於聽從神的命令;沒有敬畏神的心,注定他沒有好的結局。聖經裡說大衛是合神心意的人,如何知道大衛合神心意呢?一位被隱藏不為人知的大衛,卻被神所揀選。撒母耳記上第 17 章中,可以看出三個方面大衛的心,討神的喜悅。 1. 為主勇敢、挺身而出的決心 (17:25-28 ; 30 ; 32) 2. 謙卑依靠上帝的信心 (17:33-37 ; 45-46) 3. 將一切榮耀歸於神的心 (17:46-47) 结論:人是看外貌、耶和華是看內心,原來外表是假象,心中的存心才是最重要的,神可以看見人隱藏的內心,詩139:1「耶和華阿、你已經鑒察我、認識我」,求神保守我們的心,幫助我們敬畏神、完全依靠上帝、一生榮耀神。

