引言：彼得前書一開始就指出上帝的選民是在這世上寄居的人，他們不屬於這個會過去的世界，要認定自己是客旅，這世界只不過是一個暫時的居所，上帝已經為祂的子民預備了天上的基業，永恆更美的家鄉。因此，彼得在信中不厭其煩地提醒寄居者要持守這活潑的盼望，在短暫地上寄居的日子裡，努力扮演好上帝兒女這榮耀的身份。 1. 父神審判、公正無私、心存敬畏 （17 節） 2. 基督代贖、無瑕無疪、知道銘記 （18-19 節） 3. 救贖恩惠、穩妥不變、篤信不疑 （20-21 節） 結論：在人生的旅程中，方向的正確與否遠遠比速度的快慢更加的重要。願靠主恩典力量，藉著聖經的真理，時刻調整對準神的方向。

引言:耶穌基督十架捨命流血,第三天從死裡復活,成就了赦罪的恩典;照著神的大憐憫,凡信靠耶穌基督的人都可以得蒙神的救贖,成為神的兒女,領受基督裡尊貴的身份,不但有永活的盼望,更有不能朽壞、不能玷污、不能衰殘天上的基業。作為神的子民分散在這世上各處寄居,這世界並非我們永恆的居所,基督徒所擁有的是「既已經,卻仍未」(Already,Not Yet)的盼望與基業;我們必須將這活潑的盼望付諸行動,藉著神的恩典,在人世的道路上努力向著上帝為我們預備好了更美的家鄉邁進。 1. 約束己心並謹慎地盼望(13 節) 2. 不效法放縱私慾的樣子(14 節) 3. 「聖潔」—信徒生活標準(15-16 節) 結論:基督徒是活在「既已經,卻仍未」(Already, Not Yet)這一個巨大的神學張力中。我們既已經在基督裡得到作神兒子的名份(羅 8:15),卻仍在熱切等待得著這兒子的名份(羅 8:23);既已經在基督裡得蒙救贖(弗 1:7);卻仍在等候得贖的日子(弗 4:30);既已經在基督裡成聖(林前 1:2),卻仍在等候神在主耶穌基督再來的時候使我們完全聖潔, 無可指責(帖前 5:23-24);既已經在基督裡得救(弗 2:8), 卻仍等候有一天從神的烈怒中被拯救出來(羅 5:9);既已 經與基督一同復活了(弗 2:6),卻仍等候號筒吹響的時候 復活改變(林前 15:52)。這就我們在耶穌基督裡永恆活潑 的盼望了。

引言:當基督徒因信仰遭受逼害時,面對最大的危險乃是忘記自己的身份,忘記了在基督裡成為新造的人是何等尊貴的身份,忘記這身份帶給我們的是嶄新的世界觀和價值觀,忘記這身份所擁有徹底改變生命的力量。在今天的經文裡,彼得以概觀的方式,將基督徒得蒙救 贖,在基督裡這尊貴身份所獲得的活潑的盼望、永恆的保障和穿越苦難的信作了一個基要式介紹。 1. 在基督裡永活的盼望(1:3) 2. 蒙神保守永存的產業(1:4–5) 3. 用喜樂穿越苦難的信(1:6–9) 結論:「10 有關這救恩,那些預言恩典要臨到你們的眾先知早已詳細尋求查考了。11 基督的靈曾在他們心中指示他們,預言基督要受苦,然後得榮耀。他們便詳細查考這些事會在什麼時候、什麼情況下發生。12 他們得到啟示,知道他們傳講這些事不是為了自己,而是為了你們。現在,那些靠著從天上差來的聖靈向你們傳福音的人,已經將這些事傳給你們了。連天使也想把這些事看個明白。」(彼得前書 1:10–12, 聖經 當代譯本修訂版) 聖經是一個有關基督穌救贖世人的故事,在基督裡,神所 賜這活潑盼望的應許必會應驗。

引言:為甚麼是彼得前書?那是因為彼得前書是每一位現今的基督徒都應該好好用心去研讀的一卷書。兩千年前所寫的一封信,裡面的信息與教導卻實實在在地仍然可以應用在今天的生活裡。彼得寫這封信給那些分散在亞細亞地區(就是現在的土耳其)的外邦人,是一群因著基督信仰遭受歧視敵對,生活處處面臨威脅壓力,常常遭到別人對他們作為基督徒嘲諷詆毀,那與我們今日基督徒的處境不是很相近嗎?信徒會問:「活在這樣的環境下,基督徒面對最大的危險是甚麼?」彼得給的回答是:「活在這樣的環境下最大的危險乃是忘記了自己的身份!」這封信的重要目的乃是提醒基督徒要知道在基督裡的身份的價值、重要性和徹底改變生命的力量。 A. 令人驚嘆充滿恩典祝福的問安: 1. 父神預先定好的旨意 2. 藉著聖靈被分別為聖 3. 惟有順服主耶穌基督 4. 被耶穌基督的血灑過 B. 是多而又多的恩典平安: 1. 神恩典的典範 2. 被揀選寄居的 結論:在基督裡成為新造的人,靠主的恩典守著這尊貴的身份,活出基督徒該有新人的樣式。