Bible Text: 哥林多前書 10:14-22 | Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 主餐是初期教會每當聚集在一起時必定做的一件十分重要的事。主餐既是群體的，也是個人的；藉著餅和杯我們一起來紀念主，藉著餅和杯我們也個別的在主面前省察自己；吃主餅，喝主杯更代表了個人與主的連合，同吃一個餅和喝一個杯更表明我們在基督裡的合一，彼此在主裡的連結。 1. 主餐所代表縱的關係 —與主的相交連合 2. 主餐所代表橫的關係 —在基督內的合一 吃過主的餅，喝了主的杯，讓我們深深地感受到在基督裡的合一連合，為此，讓我們更同心地建造神家，建立基督的身體。

Bible Text: 路加福音22:14-20 | Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 就像一件美好的禮物一樣，常常會讓收禮物的人記得送禮的人和禮物所代表的情意，主耶穌在逾越節晚餐的餅和杯裡，鑄進了 嶄新的屬靈意義，讓祂的門徒每逢食這餅，喝這杯的時候，都會想起祂，紀念祂。 1. 透過主餐的歷史意義來紀念主 是「新約的逾越節晚餐」，也是「舊約的主餐」，應驗了神拯救世人的計劃。 2. 透過主餐的救贖意義來紀念主 主餐的餅和杯標記了主為我們的犧牲、代罪和拯救。 3. 透過主餐的個人意義來紀念主 耶穌的身體是為我們而捨，耶穌的血是為我們而流。 我們得蒙救贖完全是出於神的恩典，基於神無條件的大愛，求主幫助我們，莫忘主的恩與愛，常常紀念主。

Bible Text: 路加福音22:7-13；馬太福音26:20-30 | Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 日期：除酵節的那一天 ：除酵節的那一天 地點：樓上的大廳 耶穌在死以前刻意地安排好要與十二位門徒一起吃逾越節的晚餐，這晚餐的時間是在除酵節那一天，地點是在一間房子樓上的大廳。樓上大廳的逾越節晚餐是歷代以來許多畫家特別喜歡的題材，其中，最為人熟知的當然要算達芬奇的「最後的晚餐」。在主餐的主日，誠邀各位一起回到兩千年以前這一幅改變歷史的場景，同赴這樓上大廳的逾越節晚餐。樓上的大廳除了是耶穌與門徒吃逾越節晚餐的地方之外，這也是… 耶穌給門徒洗腳的地方。 耶穌復活後向門徒顯現的地方。 耶穌升天後囑咐門徒一同聚集等候聖靈降臨的地方。 是選出馬提亞替補猶大十二使徒位置的地方。 是聖靈在五旬節降臨在門徒身上的地方。 是教會開始的地方。 耶穌在逾越節晚餐中設立了主餐，給了我們遵守主餐時該有的提醒： 1. 必須有充足預備（路加福音22:9-13） 2. 必須要自我省察（馬太福音26:20-25／哥林多前書11:27-29） 3. 這是個恩典之約（馬太福音26:26-28） 4. 這是個充滿喜樂的期盼（馬太福音26:29-30）…

Bible Text: 馬太福音 9:1-8 | Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 癱子得醫治的神蹟同時記載在馬太、馬可（2:3-12）和路加（5:18-26）三本符類福音書裡，因有不一樣的讀者對象，所記載的以馬 可和路加的描述最為生動及詳盡，而馬太則以務實的手法闡述了整件事情的經過。癱子得到了奇妙無比的恩典，他不但能再次起來行走，恢復過像 正常人一樣的生活；他的罪更得到耶穌的赦免；赦罪之恩遠比身體的健康猶為珍貴。當癱子起來回家的時候，我相信他一定高聲歡呼說： 「我得著完全的醫治了！」 1. 耶穌赦免癱子的罪：出人意表，又不合情理。（1-2 節） 癱子是因他自己的信心得蒙醫治呢？還是因他四位朋友的信心？ 2. 文士對耶穌的議論：合乎常理，卻出致惡念。（3-4 節） 不是只有神才能赦免人的罪嗎？那怎麼會惡念呢？（馬可福音 2:6） 3. 到底是那一樣比較容易呢？（5-8 節） 「你起來行走。」？ 「你的罪赦了。」？…

Bible Text: 撒母耳記上 13:13-14 ；列王紀上 15:5 ；使徒行傳 13:21-22 | Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 想到亞伯拉罕，就想到一位完全信靠神，連自己獨生的兒子也願意獻給神的人；想到摩西，就想到一位「為人極其謙和，勝過世上的 眾人」的人（民數記 12:3），以色列偉大的領袖；想到大衞，我們也一定想到那位殺死巨人歌利亞的勇士，一位合神心意的以色列的牧 人君王。 1. 詩篇中的大衞： · 有一顆對神絕對倚靠的心 · 有一顆對神完全順服的心 · 有一顆對神真誠懺悔的心 2. 合神心意的大衞：…