腓立比教會在不知不覺中，被猶太教的律法主義所滲透蒙騙，以為基督救贖的恩典可以藉著守律法和行割禮而獲得。於是，保羅嚴厲的斥責這些不合真理的教導，稱那些教導這些異端歪理之人為狗，他警戒眾人要提防這些作惡的並妄自行割的人。保羅更以自己為例證，闡明人是絕對無法藉自己的行為而得救的（4-6 節）。神藉著所默示的話語向我們啟示衪自己，使我們被更新變化：從不知道衪，而轉變為認識衪、歸向衪、感謝衪和榮耀衪。因此，罪人得蒙赦免拯救完全是出於上帝恩典，絕非我們的功勞，也不是我們與上帝合作的結果。基督耶穌的救恩是上帝的恩賜，是唯獨恩典，唯獨信心的結果。 A. 靠行為得救的謬誤信仰 （2 節） 1) 當心那些犬類 2) 當心那些作惡的工人 3) 當心那些妄割身體的人 B. 心裡受過割禮的人（3 節；耶利米書 9:25） 1) 靠神的靈來敬拜 2) 以基督耶穌為誇耀 3) 不依靠肉體的 生命的實踐： 白白的恩典不是沒有價值的恩典，神犧牲祂兒子為完成救恩付出了無人能付的代價，這昂價的恩典不能徒然領受，蒙恩的罪人應該被這寶貴的恩典所感動，在生命中流露出討上帝喜悅的好行為來，好讓施恩的上帝得著該得的榮耀與稱讚

前言： 耶穌虛己降世，成為奴僕；順服捨命，立下謙卑榜樣。基督是我們生命操練效法的典範，是我們屬靈生活事奉的動力。保羅告訴提摩太：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」（提摩太前書 4:8）。如果想要得神在基督耶穌裏從上面召我們來得的獎賞的話，沒有甚麼比接受屬靈生命的訓練更重要。基督因著順服忍受了十字架的苦難，得以升為至高；「這樣看來…」（2:12），我們也當效法基督謙卑順服的榜樣，以恐懼戰兢的心去完成自己得救的事。 屬靈操練該有的紀律： ➢ 盡我該盡的本份（12 節）—「恐懼戰兢做成你們得救的工夫」」 ➢ 全心全意倚靠神（13 節）—「立志行事都是神在你們心裏運行」 ➢ 要與世界不一樣 —在愁苦怨恨的世界中，做個充滿喜樂的人（14，17-18 節）「不發怨言，不起爭論…要照樣喜樂」 在彎曲悖謬的世界中，做個行為正直的人 （15 節上）「在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女」 在灰暗漆黑的世界中，作盞明燈照耀輝煌（15 節下）「在這世代中，好像明光照耀」要「將生命的道表明出來」（16 節），照著聖經真理，像保羅一樣，活出光輝燦爛喜樂的生命